通勝乃俗稱，正名應該是曆書。乃記載年月日時之書，算日月行度所歷，數節氣之道，計朔望早晚，以為一歲之曆，曆書於舊社會最為重視，曩者編4工作出自欽天監之手，而頒行全國，轉入民國以後，政府雖宥出版曆書，但對流年方位吉凶神煞宜忌等項，一概刪除之，使習俗用以研究趨吉避凶者，無所依據，至民間編纂之曆書，依然從俗提供各項資料，因此廣泛為信仰者所採用。 曆書內插頁中，有言及「三娘煞」，及「赤松子下降」，列為凶日，據陳子勝藏書指出，此乃硬局，不由五行生尅而來，并無取義，文不知始作何人，理應刪去不足信也。 又董公選擇日要覽一段，對選吉并無真詮，內載黃羅紫檀，天皇地皇，金銀庫樓田塘，實無此吉星，紅砂白虎，鬼哭神號，煞集中宮，天地轉煞，亦無此凶煞，更以角、亢、奎、婁、牛、鬼、星、七宿，定為金神七煞日，更屬荒謬，其所註入之吉凶宜忌，多與曆書相反，對趨吉避凶，時有混淆，理應置而不用。 至於曆書內所載之二十八宿，原為西域人士紀曆之用，本無吉凶之分，玉匣記附以吉凶詩斷，協紀已闢其非，今仍註於六十甲子日之下者，實為保留紀曆作用，對星宿吉凶論斷，實毋需重視也。 本曆書所編纂之宜忌及吉凶神煞各項，乃根據正統陰陽五行、生尅制化，年月生旺休囚為準，其餘諸家雜煞，俗例偽煞，無關翰重之小煞，一概屏除，至三娘煞，赤松子下降，董公選擇，原載插頁已久，根深蒂固，因遍閱選擇專書，明其真偽，表而出之，以免選擇者為俗煞偽煞所惑，而錯過良辰吉日，是為至盼。 按﹕內頁之所以曆年沿用不變者，其聊備一格，以為部份人士需要作為參考故耳。